有趣百科1.关于“有趣的小动物”英语手抄报简单又好看4年级
I like to keep pets such as a dog,a cat and a bird.I have a little cat.It is very lovely.It is black and white.And it has two big eyes.When I come home after school,it will come to me as if it is very happy.And I am very glad to see her every day.When I play with her,my tire from studying is gone.I like to talk with her.It answer me with "miao miao miao".It knows my feeling.I often wash her,even sleep with her.And I always tell her stories.。
2.南极洲有什么动物,要做手抄报,大约100个字左右
企鹅是南极大陆最有代表性的动物，被视为南极的象征。 鲸的世界 每当南极的盛夏来临，南半球的巨鲸纷纷南下，使南大洋成为鲸的世界。 南极鳕鱼 身长40厘米，体重几公斤，体型短粗，呈银灰色略带黑褐色斑点，头大，辰厚血色为灰白色，没有血红蛋白。 空中强盗--贼鸥 贼鸥是企鹅的大敌，在企鹅的繁殖季节贼鸥经常出其不意地袭击企鹅的栖息地叼食企鹅的蛋。 飞鸟之王--信天翁 它身披洁白的羽毛尾端和翼尖带有黑色斑文。 有趣的磷虾 身长3至5厘米 毛海狮 身长2米左右，体重150公斤。 威德而海豹 身长3米左右，体重300多公斤。 象海豹 象海豹是鳍脚目动物的兽王。
（希望可以帮到你，望采纳）
3.人与动物手抄报内容
资料1:
鸟一般都有戒备心理，因此尽量不要伤害他们，要让他们知道，你是对他们无威胁的，还要体贴一些，平时总让他们见到你。不要弄出大声响，这样相处久了会慢慢不怕你的。至于繁殖问题，只要安上巢就可以生蛋，这种鸟很容易生蛋的，有空就会发情，别让夏天生蛋，巢自己用牛奶大盒子做或是买一个都行.
资料2:
人与鸟和谐相处
作者：周小又 学校：昆明第十中学
世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处， 那么世界永无宁日。在这个社会上， 如果人与人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响。自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅是动物人也难逃恶运。
现在我们就来谈谈人与鸟的和谐相处吧！ 有一首歌，其中有一句是这样唱的：“草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔. . . . . . ”，多美啊！许多鸟在蔚蓝的天空中飞翔，人们在一望无际的草原上骑着俊马疾驰，这种感觉就象在仙境遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，在一个人忧伤的时候，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出宛转的曲子，忧伤顿时忘到脑后，被那悦耳的歌声所陶醉。有些人听到悦耳的鸟声后，还会不由自主地唱起歌来，这种愉快的心情，只有真正体会过的人才会明白，也许那时，你就会觉得自己是世界上最愉快的人。
鸟很聪明，很友好，也会食害虫，会捉田鼠，也可以给人带来快乐，单凭这一点，我们就要和鸟儿和谐相处吗？对，因为与动物和谐相处是每个人应有的品德。 在别人眼里，与动物和谐相处是好的，但我认为人与鸟和谐相处有好处也有坏处，好处是鸟保护了生态环境，坏处就是在冬季，有些鸟会把病菌带给人类，冬季的来临，北方的鸟类迁移到温暖的南方来过冬，如西北利亚来的红嘴海欧每年在寒冬来临都要飞往“四季如春”的昆明过冬，许多人都喜欢到湖边观看一只只雪白而可爱的平衡红嘴海欧，但人们那理知道，红嘴海欧可爱，但它身体上带有病菌，再加上天很冷，人们站在湖边很容易感冒。不过，人类的朋友鸟儿们它们也不想把病菌带给人类，它们也想和人类和谐相处。从总体来说，鸟是人类的朋友，自然界的平衡离不开鸟，人与鸟和谐相处，是保护生态的平衡。在自然界中每种动植物都是因果循环的。人与动物一样，人不伤害动物，动物也不会伤害人类。只有和谐相处保护自然，大自然才不会报负人类。 一只鸟儿会唱出一首动听乐曲、一首乐曲会奏出春天的旋律，而春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听到小鸟那动听的歌声。
4.谁有四年级关于动物的手抄报
动物手抄报，一定不能离开动物。
主要围绕爱护动物，和介绍动物。比如一些稀有动物和大家了解比较少的动物，有特点的等。
还要画与文章相关的图画。 距今约七、八千年前，黄河、长江流域各氏族部落在长期的采集、种植植物和渔猎、驯养动物等实践中，创立了原始社会文化，并形成了若干文化系。
在大量的彩陶绘画和陶塑等出土文物中，保存了丰富的直观的动、植物知识。例如：黄河流域中、上游，仰韶文化系半坡文化的奔鹿、飞鸟、游鱼、鸟衔鱼；庙底沟文化的花瓣纹、蟾蜍纹、蜥蜴纹、壁虎纹、陶鹗鼎；马家窑文化的核果纹、豆荚纹、太阳植物纹；黄河下游大汶口文化的花瓣纹、狗 （一种陶制的炊事器具）。
长江下游河姆渡文化的禾苗纹、稻穗纹、叶纹、鱼藻纹、猪纹陶器、狗形器等；良渚文化吴江梅埝的蚕纹。长江中游屈家岭文化系天门石家河的长尾鸟、猪、羊、龟、象、鸡、狗、豹、猴、鼠等红陶捏塑的小动物。
形态都很生动、逼真。尚书·尧典》记载尧时人们已观察到鸟兽在不同季节中的交尾、繁殖、脱羽、换毛等生理变化。
夏代（公元前21~前16世纪）起，中国开始进入以农立国的奴隶社会，春秋时期流传的《夏时》（即《夏小正》），是一部以动植物的生长、繁殖、行为、习性等为基础，结合天文、历象而制定的指导农事活动的物候历。书中记载了几十种动植物在不同季节气候条件下的生长和繁殖，以及鸟类的迁徙、鱼类的洄游、鹿角脱换、熊类冬眠等周期性生理现象。
商代（公元前16~前11世纪）甲骨文中有不少动植物的名称。考其字形结构：禾、秫、黍、粟皆从 （禾）形；桑、栗、杞、柏从 （木）形；虫、蚕、蛇（它）从 （虫）形；鱼、从 （鱼）形；鸟、雉、鸡、燕从 （鸟）形；犬、狼从 （犬）形，等等。
表明当时人 们已能根据动植物的外形特征，辩认不同种类的动、植物，从而出现最早的分类刍型，例如，植物有禾（草）、木二类（甲骨文的草、竹不分，有时草、木也不分，禾即由木分化而来）；动物有虫、鱼、鸟、犬、豕、鹿、马等类。解剖动物和人体是在祭祀杀牲和刑戮等活动中进行的。
卜辞中有“它 牲”、“它 羌”、“它 人”的记载，即为明证。它 写作 ，学者研究“ ”（读若拖）有剖腹支解之意，即解剖其腹肠，又解其肢体。
甲骨文 （囟）字，其形似头壳，中间的“+”示颅骨缝间有相连的纹理。 象形心脏，中间的两点象血，显示心脏有藏血的功能。
甲骨文的“ ”（骨之初文）字写作Z中间的“丿”示骨干，两端的“八”示骨骺等等。这些都在一定程度上反映了当时人们对人体解剖和生理方面的认识。
西周（公元前11世纪至前 771年）还设置了一些官吏，从事动、植物资源调查、辨名物、察地形，别土宜以及农田管理等事项，也积累了不少有关动植物的知识（《周礼·地官·司徒》）。大约成书于春秋中叶的《诗经》，记有黄河流域中、下游和长江以北地区的植物约130种，动物约90种。
在《诗经》和《周礼》中载有一些动植物形态和生境以及动、植物的分布等知识。 夏、商、周时期，存在着两种截然不同的生命观。
一种认为生命是天神赐予的。如《诗经·生民》：“诞降嘉种，维 （ju）维 （pi），维 （men）维 （qi）。”
《商颂》也说：“天命玄鸟，降而生商。”《国语·周语》：“我姬氏出自天鼋（yuan）”，即周代的祖先也是由“天鼋”产生的。
另一种认为：生物是由另一种生物变化来的。《夏小正》有“鹰则为鸠”、“田鼠化为 （ru）”等记载，认为鸠由鹰转化而来， 是田鼠变成的。
这种“化生说”或“自然发生说”，一直流传于古代。西周末年，史伯在原始“五行说”的基础上提出“以土与金木水火杂，以成百物”（《国语·郑语》），认为这五种不同性质的物质的相互作用就能产生出包括生命在内的万物。
稍晚，春秋时期的管仲（卒于公元前645年）及其后学则认为“水”是“万物之本原，诸生之宗室也”（《管子·水地》），水是产生万物（包括生命）的物质基础。与史伯几乎同时的伯阳父，也在原始“阴阳说”的基础上提出“气”和“阴阳”的概念，认为阴、阳二气的对立而产生自然变异现象。
春秋末年，阴阳说和五行说相汇，对于人们认识生命现象，起了一定的积极作用。 鲸是海洋哺乳动物，胎生，幼仔哺乳，用肺呼吸。
但它既不同于海豹等海洋哺乳动物，也不同于企鹅等用肺呼吸的海鸟，它终生在水中生活，而其他海洋哺乳动物和海鸟则一段时间在水里，一段时间在陆上生活。这种特殊的习性可能与其起源有关。
善于游泳，长于潜水是鲸和其他海洋哺乳动物的共同习性之一。鲸和海豹都是优秀的潜水员。
须鲸类的游泳速度一般为每小时30公里，受惊时每小时为40公里，鳁鲸的速度最快，每小时约55公里，比万吨巨轮还要快。抹香鲸游泳速度较慢，一般为每小时10公里，最快时为25公里。
鲸潜水的时间和深度也很惊人，它可潜入200~300米的深海，历时2小时之久。与海豹相比，鲸的潜水深度比不上可潜入600米的威德尔海豹，但鲸的深潜时间比海豹长得多，威德尔海豹长潜时间为70分钟，仅是鲸的一半。
这种深潜与长潜的差别，可能与躯体大小不同有关，鲸是庞然大物，下潜和上。